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尊龙投注怎么样 原来丽水前身大有来头,“处州”得名你不知道的秘密

2020-01-11 14:02:03

事实上,应是以处士名州说法在前,立碑记载说法在后。早在隋开皇九年,就不仅有“处士”名州之说,且已付诸实行。民国以来,处州地先后归属瓯海道、省第十一区域、第九行政督察区等。而“处州”的区域名,仍不时被使用。解放后,虽改为丽水地区、丽水专区,但“处州”仍为一些单位沿用。直到2000年7月撤地设市以后,“处州”才被抛在一边,弃而不用。

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尊龙投注怎么样,处州是浙江省丽水市的古称,始名于隋开皇九年(公元589年),迄今已有1400多年的历史。明朝洪武年间,设置处州府。据明代的《名胜志》载:“隋开皇九年,处士星见于分野,因置处州。”这名字起源于星宿分野之说。

古人对于栝苍地的星宿分野之说。《史记·天官书》有云:“天则有列宿,地则有州域。”可见,古人是把天上的星宿与地上的州域联系起来看的。早在春秋战国时代,人们就根据地上的区域来划分天上的星宿,把天上的星宿分别指配于地上的州、国,使它们互相对应,说某星是某国的分星,某某星宿是某某州、国的分野。星宿分野,先按列国来分置,斗牛为越国分野,女为吴国之分野;后又按各州来分配,尾其为幽州之分野,牛女为扬州之分野。

《史记·天官书》云:“延藩西有隋星五,曰少微,士大夫……”处州上直“少微处士星”,而少微四星在太微西士大夫之位也,南第一星为处士,第二星为议士,第三星为博士,第四星为星大夫。开皇九年,我区正对应少微处士星,因而就将厦河南岸、好溪对面的大栝山,改名为少微山,将古栝苍定名为处州。与我区相邻的临海,以三台星分野而定名台州,金华以婺女星分野而定名婺州,后又以金星与婺女星争华改名金华。这都是以星宿指配国、州的分野说所致。

古人所以建立星宿分野,主要是为了观察所谓“禨祥(吉凶)”的天象,以占卜地上所配州、国的吉凶。由于当时科学水平和历史条件的限制,古人把天象的变化和人间的福祸相联系,认为天象的变化预示着人事的吉凶。实际上,星宿分野说是和宗教迷信的占星术相联系。但是古人对于星宿分野的具体分配,既然有了一种传统的理解,那末古典作家作品在写到某个地区时连带写到和这个地区相配的星宿,就完全可以理解了。王勃《滕王阁序》说“星分翼轸”,李白《蜀道难》说“扪参历井”,就是在分野的意义上提到这些星宿的。

也正因为“郡应少微处士星”,唐时在少微山建起少微星君祠以祀星君,在小栝山府治南园之西建起少微阁;宋嘉祐间(1056——1063),郡守崔愈在大溪北岸,始作石堤以捍水患,并建起应星桥,还“就桥立屋”。开禧三年(1207),郡守寺丞王庭芝“撤旧图新,敞以高楼,载揭匾榜,因之名之(应星楼)”(叶宗鲁《处州应星楼碑》)。

这些都是星宿分野说引发出来的纪念性建筑。而《处州应星楼碑》说:“处士名州之说,仅见此碑。”将说法与碑记前后颠倒,看来并不确切。事实上,应是以处士名州说法在前,立碑记载说法在后。早在隋开皇九年(589),就不仅有“处士”名州之说,且已付诸实行。文字遗存的“处士名州”,因历史文献丧失,才“仅见此碑”,但那已是六百多年之后的事。

以“处士名州”以后,尽管处州的郡名在隋曾改为栝州、永嘉,唐时改为栝州、缙云,但自大历十四年(779)复改为处州以后,几乎一直沿用至清末,前后一共1230余年,尽管其归属的道、路、省略有过变易。

民国以来,处州地先后归属瓯海道、省第十一区域、第九行政督察区等。而“处州”的区域名,仍不时被使用。解放后,虽改为丽水地区、丽水专区,但“处州”仍为一些单位沿用。直到2000年7月撤地设市以后,“处州”才被抛在一边,弃而不用。撤地设市,本是恢复“处州”旧名,延续历史与传统的良机(浙江多数市仍以州来命名),可惜的是有些人误解“处州”本意,认为处州多是朝官受处分而外贬之地、本地人在“处里(家里)呆呆(待待)”之处。

上面说的虽然依据很充分,但我始终不是这样认为。我的理解是,应该从处州人说家里为处里这个突破口来解释。处州一带除松古、碧湖、壶镇三大平原以外,几乎都是山区,三国以前生活在这里的都是瓯越人,他们基本靠采集渔猎为生,所以这处字,不能完全以后世的处士星分野来解释,而是要尝试用土得掉渣的“地处谷野、穴处而居”这个处的含义,这样才贴近自然。这就像民国时建立的磐安县,原本是以大盘和安文为中心设立的县,可当朝和文人非要把他解释成“政权安如磐石”,那是他们的事。